史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
297.“你来看”表示关于按顺序排在第一位的人的显现。前面说明，本章描述了对所有即将面临审判之人的检查，即检查他们的生命状态，主照着圣言来检查(AR 295节)；因此，此处描述了按照顺序，对排在第一位的人的检查，即检查他们对圣言的理解，并由此检查他们的生命状态。教会来自圣言，并且教会就是它对圣言的理解的样子，或说，对圣言的理解如何，教会就如何，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节)。
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