史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
106.“必不受第二次死的害”表示他们此后不会屈服于来自地狱的邪恶和虚假。第一次死是指肉体的死亡，第二次死是指灵魂的死亡，也就是诅咒(参看AR 853, 873节)。由于“你务要忠信至死”表示他们应当承认真理，直到通过这些真理，虚假被移走(AR 102节)，所以可推知，“必不受第二次死的害”表示他们此后不会屈服于来自地狱的邪恶和虚假，因为他们由此免于诅咒。
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