史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
204.⑸天堂和地狱就处于这样一个形式。我在《天堂与地狱》(1758年于伦敦出版)一书(59-102节)，以及《圣爱与圣智》和本书几个地方已经提到，天堂处于人的形式；因此，我不再进一步举证。我说过，地狱也处于人的形式；但这个形式是畸形的，就是魔鬼所拥有的那种形式，魔鬼意味着作为一个整体的地狱。地狱之所以拥有一个人的形式，是因为那里的人也曾生而为人，拥有被称为自由和理性的两种人类官能；只是他们滥用自己的自由来意愿并实行邪恶，滥用自己的理性来思考并确认邪恶。
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