史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
5.2意愿和理解力，也就是爱和智慧的容器，存在于脑里面，在它的整体和每个部分中，并由此存在于身体里面，在它的整体和每个部分中 362.现按以下顺序说明这一点： ⑴爱和智慧，以及由此而来的意愿和理解力构成人的真生命。 ⑵人的生命就存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中。 ⑶生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和每个部分中。 ⑷通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中。 ⑸爱如何，智慧就如何，因而这个人就如何。
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