史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
8362.“听从祂的诫命”表顺服并照信之良善，也就是教会的内在事物生活。这从“听从”和“诫命”的含义清楚可知：“听从”是指顺服和生活；“诫命”是指圣言的内在真理(参看3382节)，因而是指信之真理，也就是教会的内在事物。这些真理之所以被称为“信之良善”，是因为它们是意愿。
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