史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
685.来世有许多奇妙的组合，好比世上的家庭关系，也就是说，他们视彼此为父母、子女、兄弟，以及血亲和姻亲关系，他们对彼此的爱就反映了这些不同层次的关系。其种类无穷无尽，并且可交流的感知如此精妙，以至于无法描述。那里的人根本不关心在世上谁曾是谁的父母、子女，或血亲和姻亲关系；他们也不在乎一个人过去的外在身份是什么，因而不在乎这个人是否拥有重要地位或财富，等等，只关心相爱和信仰的差别，以及接受爱和信的能力，而爱和信是他活在世上时从主那里获得的。
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