史威登堡神学著作
BE21.三、路德、梅兰西顿、加尔文等几位改教领袖秉承了天主教一贯持守的关于三位一体、原罪、基督之功的归算、因信称义的所有教义；只不过他们将義或善行从信分离出去，声称它们并不能共同参与拯救，以期在关于教会最基本要素（義与信）上与天主教完全切断关系。
285.关于第六代和第七代后裔，他们被剥夺了关于良善与真理的一切记忆知识，只剩下自己那污秽的爱和妄想；规定这一切是为了防止他们亵渎信的神圣事物，这由他被“赶出去，又使基路伯住在伊甸园，还有剑的火焰把守生命树的道路”来表示(24节)。
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