史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #18

BE18.简要分析:

BE18.简要分析:宗教改革后,从罗马天主教分离出来的教会包括那些称自己为福音派、改革宗的教会,或自称抗罗宗或更正教的众教会,若照宗派领袖来命名,有路德宗和加尔文宗,在英格兰的教会走中间路线。(在此,我们不讨论希腊教会,他们很久以前已从罗马天主教分离出来。)抗罗宗或更正教众教会在各事上彼此有别,特别是关于圣餐、洗礼、拣选、基督位格方面的分歧,这是众所周知之事。然而在神性上的三位一体、原罪、基督之功的归算、唯信称义上却全体一致,这些事却并非众所周知。原因在于没什么人研究诸教会之间在教义上差异,从中找出它们的一致性。只有神职人员研究他们所在教会的教义,而平信徒极少深入钻研它们并由此研究它们的差异。然而,人们只要翻阅他们的著作,或留意他们的讲道,更正教众教会在上述四项的一致性——无论是总体原则,还是绝大多数的具体细节——自会显明。不过,这只是基于后续内容预先提出并提前注意的信息。

揭秘启示录 #731

731.“我看见她,

731.“我看见她,就大大地希奇”表对该宗教内在是这样,外在却不是这样感到大为惊讶。“大大地希奇”是指大为惊讶;“看见她”表示这个女人,就是天主教,内在是这样,外在却不是这样;因为他惊讶地发现这个女人坐在朱红色的兽上,穿着紫色和朱红色、嵌有金子宝石珍珠的衣服,手拿金杯,这些事物都是她表面的形像,然而杯中盛满了可憎之物和她淫乱的污秽。约翰还看到在她额上写着“地上的淫乱和可憎之物的母”,这些是她的内在。约翰之所以说这些话,是因为即便今日,每个人在看到这个宗教外在如此神圣和辉煌,殊不知内在却如此亵渎和可憎时也是大为惊讶的。

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