BE118.接下来是取自《揭开启示》的几个灵界亲身见闻；第一个亲身见闻（AR926）：我在解释第二十章经文，正思考龙、兽和假先知时，有人向我显现，问：“你在想什么？”我说：“假先知。”他说：“我带你去个地方，那里就是被称为‘假先知’的那些人所住之地，他们就是假先知。”他还告诉我，《启示录》第十三章所说的“另有一兽从地中上来、有两角如同羔羊、说话好像龙”，也是对这等人的描述。我跟着他，看到一群人聚集，其中还有一些是教会领袖，他们一直教导除了信，其它没有什么能使人得救；还说，要有好行为，但不是为了得救。不过，他们认为当照着圣经教导这些好行为，为了让平信徒，特别是头脑简单之人能更规矩地顺从他们的地方官的指令，因而易受管治。好让他们借着宗教信仰，去行出道德慈善。

【2】他们当中有个人看见我，说：“你想进去看看我们的教堂吗？里面有代表我们信仰的雕像。”我跟着进去看，颇为壮观，中央一个妇人的雕像，身穿朱红色衣裳，右手持一枚金币，左手持一串珍珠。不过，雕像和殿宇都是幻想造成的形像，因为地狱中的灵能用他们的幻想来表现一些壮观的场景，乃是通过关闭心智的内在成分，仅打开其外在来完成的。当我意识到所有这些只是魔法手段时，就向主祷告，我心智的内在突然被打开。取代殿宇，我见是一间破屋，从屋顶到地板，到处都是裂缝。那妇人所站之处，挂着一张画像，龙头、豹身、熊腿、狮口，正如《启示录》13:2所描述的海中上来的兽。而地板则成了充满青蛙的沼泽之地。我得知，在沼泽之下有一块巨大的方石，方石之下藏有圣经。

【3】看到这些，我问那行魔法的：“这是你们的殿？”他说是的。突然，他的心智之内在突然也被打开，让他看见我所见的真相。看到这些，他大叫道：“这是什么？从哪里来的？”我告诉他，是因为来自天上光照的结果，揭示了所有形式的真实本性。我告诉他：“这种景象正是你信仰的属性——与属灵之義分离之信。”突然间起了东风，将一切吹走，并吹干沼泽地，巨石露出来了（圣经在巨石下面）。之后，一阵犹如春天里的暖风从天上吹来。在那原处显出一座帐篷，外表极其简朴。与我同在的天使说：“看哪，亚伯拉罕的帐篷！那时三位天使到他那里，告诉他以撒将要降世。这个帐篷看起来简单，但随着从天降下的光照，会变得越来越壮观。”然后他们被赐能力，打开在智慧中的属灵天使所在之天，从那里倾下光芒使帐篷看起来如同耶路撒冷圣殿。我往里看，见那块基石，其下藏有圣经，那石头周围镶满宝石。有光从这些宝石发出、射到墙壁，墙上有基路伯的形像，光彩夺目。

【4】对此我惊叹不已，天使对我说：“你将看到更奇妙的景象。”然后许他们打开受爱驱使的属天天使所在的第三层天，从那里光芒照下，整个圣殿消失了；取代圣殿之处，只见主一人在那里，他站在那根基石之上，此石就是圣经，主的形像如同约翰在《启示录》第一章所见。众天使心智的内在于是被敬畏感充满，有俯伏敬拜的冲动。突然，从第三层天来的光照被主关闭了，第二层天的光照被再打开，圣殿重现，还见到帐篷，不过这次同帐篷在圣殿里面。这些经历可用来描述了启示录中这些话的意义：看哪、上帝的帐幕在人间、他要与人同住（启示录21:3）；我未见（新耶路撒冷）城内有殿、因为主上帝全能者和羔羊为城的殿（启示录21:22）。

VII.真正的悔改就是省察，不仅省察人的生活行为，还省察人意愿的意图

532.真正的悔改就是省察，不仅省察人的生活行为，而且省察人意愿的意图，因为理解力和意愿产生行为，或是行为的原因。事实上，人出于其思维说话，出于其意愿行动；因此，言语是说话的思维，行为是行动的意愿。这是话语和行为的源头，所以毋庸置疑，当身体犯罪时，意愿和思维这两者都犯罪了。诚然，人可能会悔改身体所行的邪恶，却仍思考和意愿邪恶；但这就像砍掉坏树的树干，却把它的根留在地里；这根会再次长出同样的坏树，并开枝散叶。然而，当这根也被拔除时，情况就不同了；当人省察自己意愿的意图，通过悔改除去自己的邪恶时，这种情况就发生在他身上。当人省察自己的思维时，他就是省察自己意愿的意图，因为意图就表现在这些思维中；例如，当他的思维、意愿和意图倾向于报复、通奸、偷盗、假见证，因而倾向于欲望，也倾向于对神，圣言和教会的亵渎等等时。如果他继续把注意力转向这些邪恶，然后考虑一下，若对法律和名声丧失的惧怕不再形成障碍，他是否会实际犯下这些邪恶，如果经过这样的考虑，他决定不意愿它们，因为它们是罪，那么他就真正从内在悔改了；当这些邪恶让他感到快乐，他可以自由地犯下它们，但仍抵制和放弃它们时，尤其如此。反复如此行的人就会发现，当邪恶的快乐返回时，它们不再令人快乐，最终他判它们下地狱。这就是主的这些话的意思：

凡想得着灵魂的，将要丧失它；凡为我丧失灵魂的，将要得着它。(马太福音10:39)

通过这种悔改除去其意愿的邪恶的人，就像一个人适时拔除魔鬼撒在他田里的稗子，以便主神救主播下的种子找到一片干净的土壤，并长成庄稼(马太福音13:24-30)。