史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #117

BE117.新天与新

BE117.新天与新教会的信仰,其具体形式如下:耶和华上帝是爱与智慧本身,或良善与真理本身。他以神性真理——与上帝同在、就是上帝的道(约翰福音1:1)——的形式降世显现为人,目的在于使天上的一切、地狱中的一切和教会中的一切都归入次序。因为那时地狱势力胜过天上的势力,地上恶的势力胜过善,全部被拖进地狱的威胁迫在眉睫。

【2】这个即将来临的咒诅被耶和华上帝凭借他的人(也就是神性真理)除去,天使和世人因而被救赎。然后,他将神性真理在他的人里面与神性良善结合(或神性智慧与神性之爱结合),如此,与他的被荣耀之人一起、并在这个被荣耀之人里面返回到他万世之先的神性。这正是《约翰福音》中下列经文的意义:道与上帝同在、道就是上帝、道成了肉身(约翰福音1:1,14)。在同一福音书:我由父而出、到了世界、我又离开世界、去父那里(约翰福音16:28)。从这些话可清楚看出,主若未曾降临人间,无人得救。现今的情形类似,若非主以神性真理(也就是道)的形式再次降临世间,无人得救。

【3】此信仰的具体形式,在人方面:

(1)有独一上帝,神性之“三”在这“一”位上帝之中,这一位上帝就是主耶稣基督;

(2)得救之信在于对他的信仰;

(3)诸恶莫作,因为它们属于魔鬼且来自魔鬼;

(4)众善奉行,因为它们属于上帝且来自上帝;

(5)避恶与行善之举应当由人仿佛靠自己行出来,不过务当相信这些举动来自主,是主与他同在并借着他行出来的。前两点是关于信,接下来两点关于義,第五点是关于義信相合,因而主与人的联合。(可参阅n.44。)

新耶路撒冷教义之生活篇 #103

Life103.由于

Life103.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力,因而有这种相互合作的官能,所以主说,人必须悔改,并且人只能貌似凭自己悔改:

耶稣说,你们若不悔改,都要如此灭亡!(路加福音13:3, 5)

耶稣说,神的国近了!你们当悔改,信福音!(马可福音1:14–15)

耶稣说,我来召罪人悔改。(路加福音5:32)

耶稣对各教会说,你们要悔改。(启示录2:5, 16, 21—22; 3:3)

经上还说:

他们并不悔改所行的。(启示录16:11)

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