史威登堡神学著作
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BE116.附录：新天与新教会的信仰，其普遍形式如下：万世之前的主——耶和华——曾来到世间，为征服地狱，并荣耀他的人（HisHuman）；若非如此，无人能被拯救；信仰他的人得拯救。
【2】使用“普遍形式”这一措辞，因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存于信仰的整体和细节之中。无论是本质上还是位格上，上帝都是一位，圣三一在这位上帝里面，这位上帝就是主上帝拯救者耶稣基督；这是信仰的普遍原则。除非主已来过世间，否则无人能被拯救；这是信仰的普遍原则。主来到世间，为要将地狱从人类移除；他借着与地狱作战并赢得各战的胜利来达成此事；以这样的方式，他征服地狱并使其归入秩序，令其服从他自己；这是信仰的普遍原则。主来到世间，荣耀他在世间所呈现之人，就是将这人与万有之源的神性相结合，从而永远地保持地狱归入秩序并服从他自己；要成就这样的结合，唯有凭借他的人所经历的诸般试探，直至最终极的试探——十字架受难，他甚至忍受了这个试探；这是信仰的普遍原则。以上是关于主这方面的信仰的普遍原则。
【3】信仰的普遍原则在关于人这方面：人应当信仰主；因为通过对他的信仰，人得以与主连接，从而得救。信主意味着满怀信心他是救主；因为唯有那些生活良善者方有如此信心，因而信他也意味着生活良善。
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142.过了一会儿，我看见来自这个星球的其他灵人，他们出现在与我交谈的灵人之下的一个地方。不过，他们都是偶像崇拜者，因为他们拜类似于人、但不漂亮的石像。要知道，所有人一进入来世，起初都像在世时那样举行敬拜；但逐渐从中被引退。原因在于，一切敬拜被植入人的内在生命，只能逐渐被移走并根除。一看到这个石像，我得以告诉他们说，他们不该拜死物，而要拜活物。对此，他们回答说，他们知道神活着，石头不会活着；但当看到类似于一个人的石头时，他们才能想到一位活着的神；否则，他们的思维观念无法被固定并指向一位不可见的神。于是，我可以告诉他们说，当思维观念被固定并指向主，也就是在思维上具有人形的可见之神时，它们就能被固定并指向一位不可见的神。当人与主联结时，他能以此方式在思维和情感，因而在信和爱上与一位不可见的神联结，别无它法。
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