史威登堡神学著作
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BE115.另一个亲身见闻：有位天使曾对我说：“你想清楚了解什么是信与義，与義分离的信如何，与義联合的信又如何？我想给你一个形像的说明。”“有请！”我回答。“代替信与義，”他说：“请思考光与热，你将看得清楚。信，就本质而言，是与智慧相关的真理；義，就本质而言，是与爱相关的情感。在天上，智慧的真理就是光，爱的情感就是热。天使享受的光与热，本质上无非如此。由此你还能清楚看得出，与義分离或联合的信像什么。与義分离之信如同寒冬里的光，与義联合之信则如同春天里的光。寒冬季节的光，光中无热，与寒冷相连，彻底剥光树上的叶子，杀死小草，令土地坚硬水结冰。然而春天里的光，是与热相连的光，令树木生长，生出嫩叶，开花结果；还解封松软土地，长出小草、鲜花、灌木等植物，还使坚冰融化，泉水再次从源头流出。“信与義确
灵称他们为唯信的称义者和成圣者，还称他们为奥秘的师傅。我们将同样的内容告诉他们，还列举了充足的证据，以便让他们知道所说内容的真实。然而，当我们问他们：“是这样吗？”他们转身走开，说：“我们没听见。”于是我们提高嗓门向他们喊着说：“那请注意听。”可是他们伸手蒙着双耳，叫嚷着：“我们不想听。”结论：你当站在耶和华殿的门口、在那里宣传这话说、万军之耶和华、以色列的上帝如此说、你们改正行动作为、不要倚靠虚谎的话、说、这些是耶和华的殿、是耶和华的殿、是耶和华的殿（也就是教会）、你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、且来到这称为我名下的殿、说、我们可以自由了、你们是要行那些可憎的事吗、这殿岂为贼窝吗、我都看见了、这是耶和华说的耶利米书（7:2-4,9-11）。
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409.(11)若不与智慧或理解力结合，爱或意愿什么也不做了。由于没有理解力的爱没有任何生命的感觉和生命的活力，还由于爱将理解力引入心智的一切(如407和408节所示)，故可推知，爱或意愿若不与理解力结合，就什么也做不了。因为没有理解力，出于爱的行为算什么呢？这种行为只能被称为非理性的；因为理解力教导当做什么，当如何去做。没有理解力，爱就不知道这一切。因此，爱与理解力之间存在这样的婚姻：它们虽是两个截然不同的实体，却行如一体。良善与真理之间也存在一种类似的婚姻，因为良善属于爱，真理属于理解力。这样的婚姻存在于主所创造的宇宙的一切事物中；它们的功用与良善有关，其功用的形式与真理有关。
正是由于这种婚姻，身体的所有组成部分都有左右之分，右边与真理所源于的良善有关，左边与源于良善的真理有关，左右合在一起与它们的结合有关。正因如此，人体内的器官都是成双成对出现的。脑有两个半球；心有两个心室；肺有两片肺叶；眼、耳、鼻、臂、手、腰、脚、肾、睾丸等都是两个。器官不成对的地方，也有左右两侧之分。之所以成双成对出现，是因为良善为了表达自己或取得形式而关注真理，真理为了拥有自己的存在而关注良善。天使天堂及其每个社群也是如此。关于这个主题的详情，可参看401节，那里说明：没有与智慧或理解力的一个婚姻，爱或意愿就不能通过它的人类形式做任何事。至于邪恶与虚假的结合，也就是良善与真理的结合的对立面，我们将在别处予以说明。
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