史威登堡神学著作
/ 120
BE108.天主教徒比更正教徒更容易被带入新耶路撒冷（即新教会）的第一个原因在于因信基督之功的归算而被称义这个与新教会之信无法共存（n.102:4）的错误信仰对他们来说已忘却，乃至被完全抹去；然而，它可以说已被刻写在更正教之上，因为这是他们教会最重要的教义。第二个原因是，天主教徒对主之人（theHumanoftheLord）抱有一种神性主权的威严感，在这方面比更正教徒要突出，从他们对圣体的崇拜中可明显看出。第三个原因是，对天主教徒来说，義、好行为、悔改和对新生人的关注是救赎的基本要素；这些也是新教会的基本要素。只是固执于唯信的更正教徒则不然；对他们来说，上述活动与信并无干系，即不是什么基本要素，也不是什么必经程序，因此对得救毫无贡献。以上三个原因解释了为何天主教徒若不间接而是直接地亲近救主上帝自身，并同时领受两样圣体圣事（同领饼杯），他们比更正教徒更容易接受活泼之信以代替僵死之信，并借着天使被主带到新耶路撒冷或新教会的大门，伴随着极大的喜乐被引入其中。
/ 120
/ 853
324.有些人出于欺骗或故意说虚假话，以模仿属灵情感的语气说出它们；甚至有些人把它们与来自圣言的真理混在一起，从而歪曲了这些真理。这些人被古人称为魔法师(关于他们，参看《揭秘启示录》，462节)，以及术士和善恶知识树上的蛇。这些歪曲者、说谎的和骗子，可以比作那些以温和友好的方式与敌人或所恨的人交谈，而在交谈时却在他们背后持匕首杀死他们的人。他们也可以比作那些在剑上淬毒，从而攻击仇敌的人，或那些将毒芹与水混合，或在酒和甜食里下毒的人。他们还可以比作感染性病的漂亮诱人的妓女，或带刺的灌木，当靠近鼻子时，就刺伤嗅觉纤维，或甜味毒药，或秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中，这些人被描述为豹子(参看《揭秘启示录》，572节)。
/ 853
目录章节
目录章节
