史威登堡神学著作
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BE107.这一信仰今天在天主教徒中已被忘却，以至于他们几乎丝毫不知；并不是说它已被任何教皇下令否定，而是被琳琅满目的外在崇拜仪式所掩盖了，总体上包括对基督之代理人（也就是教皇）的崇拜，对圣徒的祈求，对圣像的崇拜；还有诸多类似之事，被尊为神圣，影响着感官；例如用听不懂的言语，加上服装、灯光、焚香和游行盛况进行的弥撒；还有关于圣体圣事的奥秘。通过这些以及许多类似的事情，基督功德的归算以及因信如此归算而称义的这个信仰——尽管这是天主教的原始教义——已被移出视线并从记忆中撤出，就像把东西埋在地里面，在上面还盖了石头，教士们还增设一个看守人员监视着，以防被人挖出，使它被人记起。倘若一旦被人们记起，教士们那些赦免罪过、因而使人称义、成圣和得救的超自然能力的拥有就将停止，随之而来的是他们一切圣洁、优越和巨大收益全部结束。
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179.(7)这就是主在但以理书、福音书和启示录中所预言的“荒凉的可憎和从未有过，将来也不会有的灾难”的源头。在但以理书，我们读到：
荒凉必飞在可憎的鸟身上，直到完结和决定的事，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
在马太福音，主说：
有许多假先知会出现，迷惑许多人。你们看见先知但以理所预言的那荒凉的可憎站在圣地的时候，读这经的人要留意。(马太福音24:11, 15)
后来在同一章说：
那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，将来也不会有。(马太福音24:21)
启示录中有七章论述了这灾难和可憎的；它们是以下经文的意思：
羔羊揭开印的时候，黑马和灰白马从书卷中出来。(启示录6:5-8)
以及：
从深渊里上来的兽与两个见证人交战，把他们杀了。(启示录11:7-10)
又：
龙站在那将要生产的妇人面前，等着吞吃她的孩子，并追她到旷野，在那里从口中吐出水来，像河一样，要吞没她。(启示录12章)
又：
龙的两只兽，一只从海里上来，一只从地里上来。(启示录13章)
又：
三个污灵，好像青蛙，从龙口、兽口和假先知的口中出来。(启示录16:13)
最后：
七位天使把盛神烈怒和末后七灾的碗倒在地上、海里、泉源和江河里、日头上、兽的座位上、幼发拉底河上，最后倒在空气中，又有大地震，是自从地上有人以来，未尝有过的。(启示录16章)
“地震”是指教会的倾覆，这是由虚假和对真理的歪曲造成的；以下经文也表示这一点：
从世界的起头直到如今，没有这样的大灾难。(马太福音24:21)
下面这些话具有相同的含义：
那天使伸出镰刀，收取了地上的葡萄园，把它扔进神烈怒的大酒榨中；那酒醡被踹，就有血从那里流出来，直到马的嚼环，远有一千六百斯他丢。(启示录14:19, 20)
“血”表示被歪曲的真理。除此之外还有包含在这七章中的其它许多例子。
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