史威登堡神学著作
BE104.如果有人拥护新教会的信仰却又保留旧教会关于主之功与义的归算这一教条，那么也会发生同样的事情，因为从这一教条会发散出前教会的所有教条，就像从一个根发出好多嫩芽。倘若发生此事，就好比一个人好不容易从那条龙的三个头解脱出来，又纠缠于剩下的四个头中；或者好像一个人刚逃离猎豹，又遭遇狮子；或者就像一个人刚脱离无水之坑，又掉进满水之坑中淹死了。关于这种情形，在下一个主题解释过后就可以看到更多内容，那里会对归算作进一步说明。
247.“他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”表示圣言不断教导主，教导唯独祂是神，因而唯独祂要受到敬拜。四活物“昼夜不住地”表示圣言不断、不间断地教导；它教导四活物所说的话，即“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者”，也就是说，唯独主是神，因而唯独主要受到敬拜。这就是三次重复圣哉所表示的，因为三次包含唯独主里面的一切神圣。神性三位一体在主里面，这一点在《新耶路撒冷教义之主篇》已经充分说明；此外，圣言只论述主，它的神圣性由此而来，或这是它的神圣性的原因。唯独主是神圣的(可参看AR 173节)。
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