史威登堡神学著作
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BE101.基督徒可以从圣经中得知：教会是主的教会，并且出于属灵的婚姻——也就是善与理的婚姻——主被称为“新郎”和“丈夫”，教会被称为“新娘”（或“新妇”）和“妻子”，尤其是以下经文：约翰论到主，这么说：娶新妇的就是新郎、新郎的朋友站着、听见新郎的声音就甚喜乐（约翰福音3:29）；耶稣说、新郎和陪伴之人（原文是：婚宴之子）同在的时候、他们不能禁食（马太福音9:15，马可福音2:19，20，路加福音5:34,35）；我看到圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降、预备好了、就如新妇妆饰整齐、等候丈夫（启示录21:2）；有一位（天使）来对我（约翰）说、你到这里来、我要将新妇、就是羔羊的妻、指给你看、天使就带我到一座高大的山、将圣城耶路撒冷指示我（创世记21:9,10）；羔羊婚娶的时候到了、新妇（原文是：他的妻子）也自己预备好了、凡被请赴羔羊之婚筵的有福了（启示录19:7,9）；我是大卫的根、又是他的后裔、我是明亮的晨星、圣灵和新妇说、来、听见的人也该说、来、口渴的人也当来、都可以白白地取生命的水喝（启示录22:16,17）。
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373.“尊贵、权能、力量”表示主的属天神性，或主的属天神性事物。前一节说，在圣言中，“尊贵、权能、力量”这三者当用于主时，论及属天神性，或神性之爱，或祂的神性良善。“尊贵”也是如此(可参看AR 249节)；“力量”同样如此(参看AR 22节)；“权能”又是如此，这一点可从圣言中提到它的经文明显看出来。要知道，在圣言的一切细节里面都有良善与真理的婚姻，有些词语与良善有关，有些词语与真理有关；但只有那些研究或专注于灵义的人才能区分这些词语。从灵义可以明显看出，哪些词语与良善或爱有关，哪些词语与真理或智慧有关；从许多经文中可以得知，当经上论述神性良善时，“尊贵、权能、力量”这些词就会出现。“权能”(power，或能力，权柄等)也与神性良善有关，这一点可见于马太福音(13:54; 24:30)，马可福音(13:25-26)，路加福音(1:17, 35; 9:1; 21:27)，以及其它地方。在圣言的细节里面有主与教会的婚姻，因而有良善与真理的婚姻，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(80-90节)。
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