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BE10.《协和信条》中关于原罪的内容：

（a）由于亚当的堕落，所有人——在本性上从亚当世代相传下来——生在罪中，给那些未重生之人带来被罚入地狱的诅咒和永死。基督的功德是唯一的途径让他们藉此得以重生；因而是他们藉此被复原的唯一补救措施(p9,10,52,53,55,317,641,644及附录部分的p138,139）。

（b）原罪是本性上的如此深入的败坏，以致人的身体或灵魂或他的精神之中再无半点灵性上的健全（p574）。

（c）原罪是一切实际罪恶的源头（p317,577,639,640,642,附录p139）。

（d）原罪是上帝形像的全然缺乏或丧失（p640）。

（e）应当区分我们的本性（诸如上帝所造的）与原罪（存于我们本性之中的）（p645）。

（f）此外，原罪被称为魔鬼的工作、灵性之毒、一切恶的根源、意外、特质，而我们的本性被称为上帝的工作和创造物、人的个性、本质、实质；二者之间的分别犹如病人和疾病。

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88.“得胜的”表示与邪恶和虚假争战，并被改造的人。由于写给七个教会的话描述了基督教会中所有能接受新耶路撒冷教义，并照之生活，因而能通过与邪恶和虚假争战被改造之人的状态，所以经上对每个教会都说，“得胜的”，如此处：

对以弗所教会说，得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)

又：

对士每拿教会说，得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)

又：

对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录2:17)

又：

对推雅推喇教会说，那得胜又坚持我工作到底的，我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

又：

对撒狄教会说，凡得胜的，必这样穿白衣。(启示录3:5)

又：

对非拉铁非教会说，得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

又：

对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

在这些地方，“得胜的”都表示与邪恶和虚假争战，从而被改造的人。

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