史威登堡神学著作
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BE10.《协和信条》中关于原罪的内容：
（a）由于亚当的堕落，所有人——在本性上从亚当世代相传下来——生在罪中，给那些未重生之人带来被罚入地狱的诅咒和永死。基督的功德是唯一的途径让他们藉此得以重生；因而是他们藉此被复原的唯一补救措施(p9,10,52,53,55,317,641,644及附录部分的p138,139）。
（b）原罪是本性上的如此深入的败坏，以致人的身体或灵魂或他的精神之中再无半点灵性上的健全（p574）。
（c）原罪是一切实际罪恶的源头（p317,577,639,640,642,附录p139）。
（d）原罪是上帝形像的全然缺乏或丧失（p640）。
（e）应当区分我们的本性（诸如上帝所造的）与原罪（存于我们本性之中的）（p645）。
（f）此外，原罪被称为魔鬼的工作、灵性之毒、一切恶的根源、意外、特质，而我们的本性被称为上帝的工作和创造物、人的个性、本质、实质；二者之间的分别犹如病人和疾病。
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SS102.天堂天使告诉我，古人拥有一部完全以对应写成的圣言，只是后来遗失了；他们说，这部圣言仍保存在那些在世时曾拥有它的古人所住的天堂中，并在那里使用。在天堂，仍在使用这部圣言的古人部分来自迦南地和周边地区，如叙利亚、美索不达米亚、阿拉伯、迦勒底、亚述、埃及、西顿、推罗和尼尼微。所有这些地区的居民都进行代表性敬拜，因而专注于对应知识。那个时代的智慧就源于这种知识，他们凭借它拥有一种内在感知，以及与天堂的一种交流。那些对这部圣言的对应关系拥有一种内在的深入认识的人被称为智者和聪明人，后来则被称为占卜者和博士。
然而，这部圣言却充满一种对应关系，只是这种对应关系以一种遥远的方式来表示属天和属灵事物，因而开始被许多人歪曲；按照主的圣治，随着时间推移，它逐渐消失，并最终彻底遗失了；他们被赐予另一部圣言，这部圣言是由不那么遥远的对应关系构成的，并由以色列人当中的众先知完成。然而，这部圣言仍保留了迦南地和中东周边地区的许多地名；这些地名的含义类似于它们在古圣言中所具有的含义。正因如此，亚伯兰被吩咐去往迦南地，他从雅各所出的后代也被领回迦南地。
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