史威登堡神学著作

新教会教义纲要 #10

BE10.《协和信条

BE10.《协和信条》中关于原罪的内容:

(a)由于亚当的堕落,所有人——在本性上从亚当世代相传下来——生在罪中,给那些未重生之人带来被罚入地狱的诅咒和永死。基督的功德是唯一的途径让他们藉此得以重生;因而是他们藉此被复原的唯一补救措施(p9,10,52,53,55,317,641,644及附录部分的p138,139)。

(b)原罪是本性上的如此深入的败坏,以致人的身体或灵魂或他的精神之中再无半点灵性上的健全(p574)。

(c)原罪是一切实际罪恶的源头(p317,577,639,640,642,附录p139)。

(d)原罪是上帝形像的全然缺乏或丧失(p640)。

(e)应当区分我们的本性(诸如上帝所造的)与原罪(存于我们本性之中的)(p645)。

(f)此外,原罪被称为魔鬼的工作、灵性之毒、一切恶的根源、意外、特质,而我们的本性被称为上帝的工作和创造物、人的个性、本质、实质;二者之间的分别犹如病人和疾病。

属天的奥秘 #310

310.本节经文(创

310.本节经文(创世记3:24)的每个字都蕴含着如此众多的最深奥秘,以至于把它们阐明是不可能的。这些奥秘涉及那些在大洪水中灭亡之人的性情,他们的性情完全不同于生活在大洪水之后的人的性情。简言之,他们的第一代祖先,就是构成上古教会的人,是属天人,故拥有被植入他们的属天之种;因此,他们的后裔拥有来自一个属天源头的种子在自己里面。这种子因其属天的源头而具有这种性质,爱主宰整个心智,使它成为一体。因为人的心智由两部分构成,即意愿和理解力。爱或良善属于意愿,信或真理属于理解力。上古之人从爱或良善感知属于信或真理之物,所以他们的心智是一体。拥有一个属天源头的种子有必要留在这个种族的后裔当中;对这些后裔来说,背离真理与良善是极其危险的,因为他们的整个心智会变得如此败坏,以致它在来世几乎不可能恢复。
而那些没有属天之种,只有属灵之种在里面的人,如大洪水之后的人,以及现在的人则不然。他们没有爱,因而没有对良善的意愿在里面,只能被赋予信或对真理的理解。他们能通过信或对真理的理解被引入某种程度的仁爱,但却经由不同的途径,即经由被主植入并通过关于真理的知识或认知和由此产生的良善所获得的良心被引入。因此,他们的状态完全不同于大洪水之前的人的状态。关于这种状态,蒙主的神性怜悯,容后再述(398节)。这些就是现代人完全不知道的奥秘,因为现代人不知道什么叫属天人,甚至不知道什么叫属灵人,更不知道人的心智和生命的性质,以及随之而来的死后状态。

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