史威登堡神学著作

白马 #9

五、圣言里面有灵义,

五、圣言里面有灵义,被称为内义

WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义,除非他知道何为对应(28954322节)。存在于自然界中的每一个事物,直至最小的事物,都对应于某种属灵事物,并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。

与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界,以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处,尽管它就在圣言的内义或灵义中,如今内义或灵义的存在不为人知(28994989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西,内义或灵义论述的是主,祂人身的荣耀,祂的国度和教会,而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明,在许多地方,若没有内义,预言部分是无法理解的,也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如,启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言,9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章;6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么,这些预言并不符合这个民族,并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明,可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。

关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义,但仍包含在字义之中(4442节)。

属天的奥秘 #8054

8054.“将来耶和

8054.“将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地”表进入那些陷入邪恶和虚假之人所占据的天堂区域。这从“迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地”的含义清楚可知,“迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地”是指天堂,在此是指被那些沉浸于邪恶和虚假之人占据的天堂区域。“迦南地”是指主在天上的国和祂在地上的国或教会(参看1413, 1437, 1585, 1607, 1866, 3038, 3481, 3686, 3705, 4116, 4240, 4447, 4454, 4516, 4517, 5136, 5757, 6516节)。此处所提到这些民族表示邪恶和虚假,“迦南人”表示由源于邪恶的虚假所生的邪恶(4818节);“赫人”表示邪恶所来自的虚假(2913节);“亚摩利人”表示邪恶和由此衍生的虚假(1857, 6306节);“希未人”表示含有某种良善在里面的偶像崇拜(6860节);“耶布斯人”表示含有某种真理在里面的偶像崇拜(6860节)。在主降临之前,那些属于属灵教会的人将要进入的天堂区域被邪恶和虚假占据(参看6858节)。
为进一步探讨这个问题,要知道,在主降临之前,天堂并没有像在主降临之后那样被划分为三层天堂,即被划分为至内层或第三层天堂,中间或第二层天堂和最低或第一层天堂,而是一个天堂。属灵天堂尚未形成。属灵天堂所要存在的那片区域被那些陷入虚假和邪恶的人占据;然而,他们能通过外在手段,尤其通过显赫和地位被保守在某种真理和良善中,正如在世上的情形。在那里,那些陷入邪恶和虚假的人通过外在手段,也就是地位和利益被迫看似思想和谈论真理,意愿并实行良善。那时,这片天堂区域之所以被这类灵人占据,是因为缺少善人,那些属于属灵教会的人尚未做好准备;但是,天堂的每一个地方都必须被灵人充满,以提供从主这一端直到人类那一端的一个连续链条。因为这个连续链条若是中断,人类必要灭亡。现在还有一些天堂区域被这类灵人占据;但在那里的灵人被一种强大的力量阻止行恶。那些利用纯真欺骗并迷惑人的灵人就在那里的头顶正上方;不过,属于上古教会的属天人在这些灵人之上,这些属天人如此强有力地约束他们,以致他们绝无可能伤害任何人。如今,后脑勺也有一片曾为天堂的一部分,但现在被恶灵占据的区域;头部前面靠左一侧还有一片区域。
恶灵不断努力侵占善灵所在的地方;并且一旦这些地方没有被善灵充满,他们就会实际侵占它们。我常常意识到他们的努力。当世上恶人的数量增加,善人的数量减少时,这些区域就被如此占据;因为在这种情况下,恶灵会接近人类,而善灵则远离人类。善灵越远离,最接近人类的区域就越被恶灵占据。当这种情况普遍出现时,这些区域的居民就会完全被改变。当教会走到尽头时,这种改变就会发生,因为此时掌权的是邪恶和虚假。但在教会的末了,恶灵被扔了下去,他们所占据的区域被交给善灵;在此期间,这些善灵已经为天堂做好了准备。这就是启示录中这些话的含义:
在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。他们并没有得胜,天上再没有他们的地方。(启示录12:7, 8)
迦南地和以色列人就代表天上的这种状态,因为各个民族占据迦南地;以色列人则将这些民族从迦南地赶出去。事实上,“迦南地”表示主的国度,因而表示天堂和教会,这从上面所引用的经文可以看出来。

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