史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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7317.“水就变作血”表它们会歪曲真理。这从“血”的含义清楚可知。“血”是指被歪曲的真理(参看4735, 6978节)；因为“血”在正面意义上表示从主发出的真理，因而表示信的神圣；这就是圣餐中的“血”所表示的；但在反面意义上表示向神性真理所施的暴行，由于这种暴行是通过歪曲得逞的，所以“血”是指对真理的歪曲。从此处和接下来所说的可以看出“法老”具体代表谁，也就是说，那些进行侵扰的人具体是指谁，即是指教会中那些宣称自己站在信仰这一边，相信信仰拯救人，然而却过着违背信仰诫命的生活之人；简言之，他们是那些持守虚假信仰，过着邪恶生活的人。
当这些人进入来世时，他们便带来这样的假设：他们要被引入天堂，因为他们在教会出生并受洗，拥有圣言，以及他们所宣称相信的取自圣言的教义，尤其因为他们宣称信主，祂为他们的罪而受难，由此拯救教会中那些出于教义宣称信祂的人。当这些人刚从世界来到来世时，他们不想知道有关信与仁之生活的任何事，反认为它无足轻重，声称因他们有信，所以损毁其生命的一切罪恶都被羔羊的血洗净、冲走了。但这时，他们被告知，这些观念违背主在马太福音的话，在那里，主说：
当那日，必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名说预言，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我必向他们声明，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人。凡听见我这话不去行的，好比一个愚拙的人。(马太福音7:22-26)
在路加福音：
那时，他们开始站在外面叩门，说，主啊，主啊，给我们开门！祂要回答你们说，我不认识你们，不知道你们是哪里来的。那时，你们要开始说，我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。可祂要说，我告诉你们，我不知道你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！(路加福音13:25-27)
但当他们被告知这一切时，却回答说，这些人不是指其他人，仅仅是那些拥有神迹所引发的信仰之人，而不是指那些拥有教会信仰的人。
然而，过了一段时间后，这些人开始认识到，除了那些活了信仰的生活，因而拥有对邻之仁的人外，没有人被允许进入天堂。当开始认识到这一点时，他们开始鄙视其信仰的教义，也鄙视其信仰本身；因为他们的信并不是信，只是诸如构成信的那类事物的知识；它的存在不是为了生活，仅仅是为了获得利益和重要地位。因此，他们开始鄙视构成其信之知识的事物，从而抛弃它们；不久之后，他们沉浸在违背信之真理的虚假之中。这就是那些宣称站在信仰这一边，却过着违背信仰的生活之人所生活于其中的状态。他们就是在来世通过虚假侵扰正直人的人，因而是“法老”具体所指的人。
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