史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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7123.出埃及记5:10-13.百姓的督工和他们的官长出来对百姓讲话，他们说，法老这样说，我决不给你们稻草。你们自己在哪里能找到稻草，就往哪里去拾稻草吧！但你们的工一点不可减少。于是百姓散在埃及遍地，拾碎秸当作稻草。督工催着说，一天的工，你们要在当天完工，与先前有稻草时一样。
“百姓的督工和他们的官长出来”表那些最近距离地进行侵扰之人和那些最近距离地接受之人的派出和出现。“对百姓讲话，他们说”表感知。“法老这样说”表关于侵扰。“我决不给你们稻草”表最笼统的记忆知识不再从这个源头获得。“你们自己在哪里能找到稻草，就往哪里去拾稻草吧”表他们要到凡所能去的别处为自己获取这些知识。“但你们的工一点不可减少”表虚假的引入不会减少。“于是百姓散在埃及遍地”表他们朝各个方向扩散属世心智。“拾碎秸当作稻草”表发现某种记忆知识的真理。“督工催着”表那些最近距离地进行侵扰之人很坚持。“说，一天的工，你们要在当天完工”表他们要在各个状态下事奉所谓的虚假。“与先前有稻草时一样”表就像他们事奉他们所谓的真理一样。
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