史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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10517.此外，他们是诚实善良的人，以至于可称作美德的典范；他们忍受着施加给他们的伤害，却丝毫没有报复的感觉。他们一遇到那些思想肉体和尘世事物的人就感到不安；一靠近那些思想天上事物的人就感到欢喜、快乐。我也明显发觉他们所感到的不安，是由我周围的地球灵在场引起的，因为他们具有相反的性情。我们地球灵很少思想天上的事物，却大量思想肉体和尘世的事物。当思想天上的事物时，他们把注意力集中在真理上，却不集中在良善上；而来自这个星球的灵人却集中思想良善，很少思想真理。这解释了为何这个星球的居民喜欢树木种植园和用这些树所建的圣殿；厌恶石块和用它们所建的房屋。因为树木和木头因其对应关系而表示良善，而石头和用它们所建的房屋则表示真理(3720节)。人都有这样的性情，他喜欢与他内心情感相对应的事物，尽管他活在世上时没有意识到这一点。
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