史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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10071.“和尾巴”表那里的一切真理。这从“公绵羊的尾巴”的含义清楚可知，“公绵羊的尾巴”是指真理。“尾巴”之所以表示真理，是因为它是末后的事物，而真理就存在于末后或最低的事物中(参看6952节)。此外，尾巴也是大小脑的最后部位，因为这些（译注：大小脑）延伸到脊髓，这脊髓也终止于尾巴；因此，尾巴是这三者末端的附件。因此，经上说，在献祭时，尾巴要在靠近脊骨处取处(利未记3:9)。“尾巴”表示在末后或最低事物中的真理，在反面意义上表示虚假，这一点从下列经文明显看出来。以赛亚书：
耶和华必从以色列中剪除头与尾。长老和体面人乃是头，以谎言教人的先知就是尾。(以赛亚书9:14, 15)
就灵义而言，“剪除头与尾”表示剪除良善与真理，因为所论述的主题是教会，当教会荒废时，“头”就表示邪恶，“尾”表示虚假。“头”表示良善(参看4938, 4939, 5328, 9913, 9914节)；“长老或老人”也是(6524, 9404节)；“先知”表示教导真理的人，因而在抽象意义上表示真理本身(2534, 7269节)。因此，就反面意义而言，“头”表示邪恶，为头的“长老”和“体面人”也是；而“尾”表示虚假，“先知”也是，他因此被称为“谎言的先知”，因为“谎言”表示虚假。同一先知书：
头尾所能做的任何工都不是为埃及。(以赛亚书19:15)
“埃及”表示那些因渴望进入信之真理和良善而利用基于记忆知识，而非基于已揭示的真理，因而不是基于对这些真理的信仰的推理之人(1164, 1165, 1186节)；缺乏“头尾所能做的任何工”表示这一事实：他们既没有良善，也没有真理。“尾”表示在末后或最低事物中的真理，这一点从它在反面意义上的含义明显看出来，“尾巴”在反面意义上表示虚假。启示录：
蝗虫有尾巴像蝎子，尾巴上有毒钩，有能力伤人。(启示录9:10)
“尾巴像蝎子，尾巴上有毒钩”是指基于虚假的狡猾推理，他们利用这些推理说服并由此伤害某人，这就是为何经上说他们“有能力伤人”。此外，“蝗虫”还表示在最外在事物中的虚假(参看7643节)。启示录：
这马的尾巴像蛇，并且有头用以害人。(启示录9:19)
“尾巴像蛇”在此也表示基于虚假的推理，这些推理被用来造成伤害。又：
龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上。(启示录12:4)
“龙的尾巴”表示已经被歪曲，尤其通过用于邪恶而被歪曲的真理；“星辰”是指关于已经被歪曲的真理与良善的认知或知识；“摔在地上”表示摧毁它们。
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