三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照，就无法理解神性事物，甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此，唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理，还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致，有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此，圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用，以证实任何观点或异端邪说，并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的，是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人，而不是那些出于对名利地位的爱，因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活，并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开，因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升，也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说，来自内在，也就是经由内在来自主的神圣会流入进来，尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照，并看见圣言中的真理，而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的，是那些因真理而热爱真理的人，以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说，圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命，因为没有任何良善来自人的自我(8941，8944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的，正是人的理解力(6608，9300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说，我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上，他的观念就是属世的，因为那时他在属世层面进行思考；然而，对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说，属灵的观念仍隐藏在他们里面，死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念，就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开，那里的天使会看到这些观念是什么样；然后人照着它们而与其他人结合，只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此，唯有理性的人才能理解圣言，因为相信某个事物，却对事物本身没有任何概念，也没有理性的洞察，只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中，这其实是不相信(2533节)。被光照的，正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

出埃及记15:1-27
1.那时，摩西和以色列人向耶和华唱这歌说，他们说，我要向耶和华歌唱，因祂高举自己；将马和骑马的投在海中。
2.耶是我的力量、诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要为祂预备一个住处；是我父亲的神，我要尊崇祂。
3.耶和华是战士，祂的名是耶和华。
4.法老的战车、军兵，祂已抛在海中，特选的三级兵长都沉于红海。
5.深渊淹没了他们；他们好像石头坠到深处。
6.耶和华啊，你的右手大有力量；耶和华啊，你用右手摔碎仇敌。
7.你大发威严，摧毁那些起来攻击你的；你发出烈怒，吞灭他们如同碎秸。
8.因你鼻中的风，水便堆积起来，洪水直立如垒；深渊凝结于海心。
9.仇敌说，我要追袭，我要追上；我要分掳物，我的灵魂要充满它们；我要拔出剑来，我的手要赶出他们。
10.你用风一吹，海就把他们淹没；他们寻求深处，如铅在大水之中。
11.耶和华啊，众神之中谁能像你？谁能像你神圣威严，可颂可畏，施行奇事？
12.你伸出右手，地便吞灭他们。
13.你凭你的慈爱引领你所赎回的这百姓；你凭你的力量引领他们到你的圣所。
14.万民听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民；
15.那时，以东的族长惊惶，摩押的强者被战兢抓住，迦南所有的居民都融化。
16.惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的巨大，他们如石头被砍掉，等候你的百姓过去，等候你所拥有的这百姓过去。
17.你要将他们领进去，在你产业的山上栽植他们。耶和华啊，就是你为你所造来居住的地方；主啊，就是你手所预备的圣所。
18.耶和华必作王，直到永永远远！
19.因为法老的马匹、战车和马兵下到海中，耶和华使海水回流到他们身上；惟有以色列人走在海中间的干地上。
20.亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
21.米利暗回应她们，你们要向耶和华歌唱，因祂高举自己，将马和骑马的投在海中。
22.摩西叫以色列人从红海往前行，他们出去到书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
23.到了玛拉，因苦不能喝水，因为它们是苦的，所以他给它起名叫玛拉。
24.百姓就向摩西发怨言说，我们喝什么呢？
25.摩西呼求耶和华，耶和华指示他一块木头，他把木头丢在水里，水就变甜了。耶和华为他定了律例、典章，在那里试验他。
26.又说，你若顺服听从耶和华你神的声音，又行祂眼中看为正的事，听从祂的诫命，守祂一切的律例，我就不将所加与埃及人的一切疾病加在你们身上，因为我是耶和华，你的医治者。
27.他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
概览
8258.就内义而言，本章赞美了主，因为祂已经荣耀了祂的人身，将在来世侵扰善人的恶人投入地狱，将遭受侵扰的善人提上天堂。这些就是在这段预言之歌中内义所包含的事。