史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #7857

7857.“断不可用

7857.“断不可用水煮”表它不能出自信之真理。这从“水”的含义清楚可知,“水”是指信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668节),因此,“用水煮”表示出自它之物,也就是出自信之真理的良善。这种良善有别于“用火烤”所表示的出自爱的良善(7852节)。一切良善要么从信,也就是经由信发出,要么从爱发出。当一个人正在重生时,对他来说,良善是从信之真理发出的;因为在此期间,他不是出于对真理的情感,而是出于对真理的顺从而照真理行事,因为真理吩咐他如此 行。然而,后来,当他已经重生时,就出于对真理的情感行善,因而出于爱行善。在圣言中,人的这两种状态被精确区分开来,因为人不能同理处于这两种状态。人在第一个状态不可能进入第二个状态,直到他已重生;人在第二个状态绝不可把自己带回第一个状态。如果有人真的将自己带回去,他就会丧失出于爱对行善的情感,滑回曾用来将他引入良善的信之真理,甚至从信的状态滑出去。这就是在马太福音中,主所说关于最后审判的这些话在内义上所表示的:
  在房顶上的,不要下来拿家里的东西。在田里的,也不要回去取衣裳。(马太福音24:17-18)
  罗得的妻子所表相同,因为她回头向自己身后看(路加福音17:31, 32)。这一切能使人明白何谓享受出于爱的良善而非出于信之真理的良善,这些事由以下条例来表示:他们要用火烤肉吃,断不可用水煮。
  祭祀和燔祭表示出于信和爱而对主的敬拜,祭祀表示出于信对主的敬拜,燔祭表示出于爱对主的敬拜。由祭物所制成的筵席表示主的荣耀和享受来自主的良善的欢乐,所以那时他们可以煮肉。因为主的荣耀和享受良善的欢乐是从对信之真理的情感发出的,一切感谢祭也是如此。祭祀的肉要进行煮(参看出埃及记29:31, 32; 撒母耳记上2:13-15; 列王纪上19:21)。这就是撒迦利亚书中“煮”的含义:
  在那日,凡耶路撒冷和犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮肉在其中。(撒迦利亚书14:21)
  

目录章节

目录章节

目录章节