史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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第11章 婚姻冷淡、分离和离婚的因素
234.我在此论述婚姻冷淡的因素，同样要论述分离以及离婚的因素。这是因为它们都连贯在一起；事实上，分离唯独出自婚后逐渐产生的各种冷淡，或婚后所发现的造成冷淡的各种因素。而离婚则是通奸的后果，因为通奸与婚姻完全对立；对立制造冷淡，即便不是夫妻双方都冷淡，至少有一方是冷淡的。这就是为何我将冷淡、分离和离婚的因素放在一章里的原因。按顺序阐述能更清楚地看出这些因素如何连贯在一起，顺序如下：
（1）既有属灵之热，也有属灵之冷；属灵之热是爱，属灵之冷是爱的缺失。
（2）在婚姻中，属灵之冷就是灵魂的分裂和心智的分离；冷漠、不和、蔑视、反感、憎恶由此而来；在很多情况下，这些最终导致从床榻、卧室和家里分离。
（3）逐渐冷淡的因素有很多，其中有些是内在的，有些是外在的，有些则是偶然的。
（4）冷淡的内在因素源于宗教信仰。
（5）在这些因素中，第一个就是夫妻双方都排斥宗教信仰。
（6）第二个是一方拥有宗教信仰，而另一方没有。
（7）第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。
（8）第四个是执着于虚假的宗教信仰。
（9）这些是内在冷淡的因素，但在很多情况下并未伴随外在冷淡。
（10）冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。
（11）第二个是认为婚姻之爱与淫乱之爱没什么不同，只不过前者是合法的，后者是非法的。
（12）第三个是夫妻双方争夺主导地位。
（13）第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。
（14）第五个是外在地位和条件的不平等。
（15）还有几个分居的因素。
（16）其中第一个是智力缺陷。
（17）第二个是身体缺陷。
（18）第三个是婚前性无能。
（19）通奸是离婚的因素。
（20）冷淡的偶然因素也有很多，其中第一个是源于不断被允许的平淡。
（21）第二个是迫于婚约和法律，与对方共同生活似乎不自由的感觉。
（22）第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。
（23）第四个是男人日夜思想他的妻子是有欲求的；相反，妻子却以为她的丈夫不愿意。
（24）冷淡因在心智中发展，故也在身体中发展；随着冷淡的日益加剧，身体的外在部分也就关闭了。
现逐一解读上述要点。
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