史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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191.⑹夫妻里面的生命状态在婚后会发生变化，并随着他们的心智通过婚姻之爱联结而发展。婚后夫妻双方所经历状态的连续变化取决于他们的婚姻之爱将他们的心智是联结起来，还是分开。这是因为婚姻之爱在不同的夫妻身上不仅多种多样，而且来回摆动。这爱在内心相爱的夫妻身上多种多样，因为对他们来说，婚姻之爱有交替的间歇期，尽管它内在不断保持自己的热。然而，这爱在仅表面相爱的夫妻身上则来回摆动；因为对他们来说，出现交替的原因不同于前者，也就是说，交替的出现是由于冷与热的交替。
这些差异背后的原因是，对仅表面相爱的夫妻来说，身体起主导作用，它的热向周围散发，迫使心智的低层与身体联结。但对内心相爱的夫妻来说，心智起主导作用，并促使身体与它联结。表面上看，爱似乎从身体升入灵魂；因为一旦身体陷入诱惑，这些诱惑就会经由眼目，如同经由一扇门进入心智，因而经由视觉，如同经由前院进入思维，并直接进入爱。而事实上，爱是从心智降下来的，并照着他们的性情而作用于低层部分。因此，有淫秽的心就有淫秽的行为，有贞洁的心就有贞洁的行为；后者支配身体，而前者受身体支配。
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