史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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1470.“看哪，我知道你是容貌俊美的妇人”表示来自一个属天源头的真理是令人快乐，有吸引力的，这从“容貌俊美的妇人”的含义清楚可知。一切属天真理，也就是属天之物所产生的一切真理都是内在人中的幸福和外在人中的快乐之源头；属天天使只以这种方式感知真理。然而，当真理不是来自一个属天源头时，情况就完全不同了。内在人中有两种幸福，与之对应的是外在人中的两种快乐；一种属于良善，另一种属于真理。属天的幸福和快乐来自良善，属灵的幸福和快乐来自真理。此外，众所周知，真理本身就含有幸福和快乐在里面，尽管只有当真理来自属天之物时，幸福和快乐才是本质的，因为那时，真理本身也变成属天的，被称为属天的真理。这真理还好比春天的阳光，这光本身就含有热或温暖在里面，这热或温暖使得地上的万物开始生发，可以说活过来了。这属天真理就是美物或美丽本身，并且此处被称为“容貌俊美的妇人”的，便是这种真理。从下文明显可知，这些话包含进一步的奥秘(译注：这些奥秘可能在1480, 1484a节)。
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