史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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8131.“你要对着它靠近海边安营”表试探的流注来自那里。这从“对着它”、“安营”和“红海”的含义清楚可知：“对着它”是指足够接近，以至于它在视野之内，在内义上是指足够接近，以至于流注来自那里；“安营”是指对为经历试探的真理和良善的有序排列，如刚才所述（参看8130节)；“红海”是指邪恶所生的虚假盛行的地狱(8099节)。必须简要说明当如何理解试探的流注来自那里。一个人所经历的试探就是恶灵与善灵之间的属灵争战，这些争战是由此人所做过和思想过、存于他记忆中的事物产生，并与这些事物有关。恶灵会指控并攻击，但善灵则宽恕并保卫。这些争战看似在人里面，因为从灵界流入一个人的事物不是表现为来自灵界的某种事物，而是表现为在他里面的某种事物(741, 751, 761, 1820, 3927, 4249, 4307, 4572, 5036, 6657, 6666节)。当他们经历试探时，类似情况就存在于灵人身上。因此，当人们即将经历试探时，他们里面的内层事物，也就是真理和良善就被主重新排列成这样一种状态：通过来自祂自己的直接流注和经由天堂而来的间接流注可以抵制来自地狱的虚假和邪恶，经历试探的人由此能得到保护。当一个人正经受试探时，他也离地狱很近，尤其离“红海”所表示的地狱很近，因为那些拥有真理的记忆知识，却过着一种邪恶生活，由此陷入邪恶所生的虚假之人就住在这个地狱里。那些在试探中给人带来焦虑的事物就是从地狱经由灵人而来的。由此可见，“对着它靠近红海安营”所表示的来自地狱的试探流注是什么意思。
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