史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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6888.“这也是我的纪念，直到代代”表祂必永远受敬拜。这从“纪念”和“代代”的含义清楚可知：“纪念”是指要回想的东西，当论及神性时，是指在敬拜中要回想起祂的品质；“代代”是指永远。
在圣言中，经上之所以用“永远”和“代代”，有时在同一节经文中用到，是因为“永远”论及神性良善，“代代”论及神性真理。“纪念”和“名字”也是这种情形；“纪念”论及在真理方面敬拜中神性的品质，而“名字”论及在真理与良善，尤其在良善方面敬拜中神性的品质。“纪念”（经上或译为记念）表示敬拜中神性的品质，这一点明显可见于何西阿书：
耶和华万军之神，耶和华是祂的纪念。所以你当归向神（的力量），谨守仁爱、公平。(何西阿书12:5-6)
这论述的是在真理方面敬拜的品质，故经上说“耶和华是祂的纪念”。诗篇：
耶和华的圣民哪，你们要歌颂祂，称赞对祂神圣的记念。(诗篇30:4;97:12)
“神圣”论及真理（参看6788节)；因此，“对祂神圣的记念”表示出于真理的敬拜。
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