史威登堡神学著作
/ 17
WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
/ 17
/ 10837
257.“蛇的头”表示总体上邪恶的统治，尤表自我之爱的统治。这从自我之爱的性质清楚可知，自我之爱的性质是这样：它寻求统治，甚至统治地上的一切；犹嫌不足，还争取统治天上的一切；这时，它仍不罢手，甚至想统治主自己；事实上，至此它还是不满足。这种倾向就隐藏在自我之爱的每一丝火花中。只要沉迷于这爱，放松约束，你就会发现它会立刻爆发，甚至膨胀到那野心勃勃的高度。由此可见“蛇”，即自我之爱的邪恶如何渴望实施统治，又如何仇恨凡拒绝它的统治之人。这就是“蛇的头”，它抬高自己、被主踹到地上，以至于“用肚子行走，吃尘土”，如前一节所说的。在以赛亚书，经上如此描述被称为“路西弗”的“蛇”或“龙”：
路西弗啊，你心里曾说，我要升到诸天，我要高举我的宝座在神众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要爬上云端，我要与至高者同等。然而你必被抛下地狱，到坑中的极处。(以赛亚书14:13–15)
在启示录，经上也描述了这“蛇”或“龙”是如何高举其头的：
有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕；但他被摔在地上。(启示录12:3, 9)
诗篇：
耶和华对我主说，你坐在我的右手边，等我使你仇敌作你的脚凳。耶和华必从锡安送出你力量的杖，祂必在列族中施行审判，使它们满了尸首；祂击碎了广大地域上的首领。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。(诗篇110:1-2, 6-7)
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
