史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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1252.无需进一步证实所表示的是这些事物，因为这些话在前面(10:20)出现过，可参看那里(1213-1216节)的说明。这些词，如此处的“宗族、舌头、陆地、民族”，其具体含义取决于它们所论及的事物。在10:20，它们论及含，或败坏的内在敬拜；但在本节则论及闪，或真正的内在敬拜。因此，在10:20，“宗族和民族”涉及习惯和风俗(新世纪版本：行为标准)，“舌头和陆地”涉及属于败坏的内在教会的思维方式；而在本节，“宗族和民族”涉及仁爱，“舌头和陆地”涉及属于真正的内在教会的信仰。关于民族和宗族的含义，可参看本章下文(1254, 1256, 1259-1261节)。
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