史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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121.⑷主与教会的婚姻所生育的属灵后代就是真理与良善。真理是理解、感知和一切思维的源头；良善是爱、仁和一切情感的源头。主通过教会所生的属灵后代就是真理与良善，这是因为主是良善本身和真理本身，这些在祂里面不是二，而是一。除了在主里面并且就是主之物外，没有什么东西从主发出。在“良善与真理的婚姻”那一章已说明，良善与真理的婚姻从主发出，流入人内，并照属教会之人的心智状态和生活方式被接受。人凭真理拥有理解、感知和一切思维，凭良善拥有爱、仁和一切情感。这是因为人里面的一切皆关乎真理与良善。而且，人由两种官能构成，即意愿和理解；意愿是接受良善的器皿，理解是接受真理的器皿。爱、仁、情感属于意愿；理解、感知、思维属于理解；这一点无需论证之光，因为理解本身就能光照这种说法。
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