史威登堡神学著作
WH3.“马”表示理解力,这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人,以及马车;在那里,人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现,当那里有人出于自己的理解力进行思考时,他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前,而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方,他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时,他们就会看到整个平原满了战车和马匹;新灵很想知道这一切是从哪里来的,于是被指教:这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时,我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车;这是一个迹象,表明那时他们被教导天上教义的真理,变得聪明,因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时,忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12),以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
7533.“耶和华使法老的心坚硬”表他们仍旧固执。这从心“坚硬”、“刚硬”和“发沉”的含义清楚可知,心“坚硬”、“刚硬”和“发沉”是指固执(参看7272, 7300, 7305节)。当经上说“耶和华使法老的心坚硬”时,内义上的意思不是说耶和华使他们的心坚硬,而是他们自己使自己的心坚硬,也就是说,他们仍旧固执。因为正在与人同在的邪恶使他坚硬,或固执地反对神性。这种邪恶出于人自己,是从地狱,而非天堂流入他的。除了良善外,没有什么东西从主经由天堂流入;邪恶不可能从良善发出,更不可能从良善本身发出。邪恶从它自己的源头发出,也就是说,从爱神爱邻的对立面发出。这种源头存在于人里面,根本不存在于神里面。由此明显可知,当经上在圣言中说神使某种恶事发生时,这话是照着表象说的。关于这些问题的详情,可参看前文(2447, 6991, 6997节)。
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