史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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6481.进入来世的灵人带来这样一种观点：圣治或天命以一种总体方式，而非以一种具体方式行动。他们在世时就持守这种观点的原因是，他们看见恶人升职、变富、取得成功，于是便将这一切归因于这些人自己的聪明；殊不知，圣治或天命以人的永恒救恩为目的，因而不以他在世上的洪福为目的；也就是说，不以富贵显赫为目的；而大多数人在肉身生活期间却认为，真正的幸福在于富贵显赫。然而，事实并非如此；因为显赫常常滋生对自我的爱，富贵则常常滋生对世界的爱，从而滋生与对神之爱和对邻之仁相对立的东西。因此，诸如显赫富贵之类的东西既给予恶人，也给予善人，只要这些东西不会对他们造成不利，并且不会把他们引离天堂。
更重要的是，主既通过善人，同样也通过恶人实现祂的目的；因为主通过恶人自己的爱驱使他们向邻舍、自己的国家和教会行善。因为恶人渴望显赫，想要得利，并愿意为了这些东西而被视为正直和热心；他们被这种渴望，如同被一团火那样所唤起的做这类事的动力，比正直人的更强劲。恶人也被允许认为一切事都归因于他们自己的聪明，圣治或天命要么不存在，要么仅以一种总体的方式进行运作；因为他们不愿察觉与此不同的任何东西。为叫他们可以做有益于社会的那类事，在一些事上的成功也会照着他们的预计被赋予他们；这些成功比他们将成功归因于自己的事实更能激发他们。
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