史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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5973.“以色列说”表现在的属灵良善。这从“以色列”的代表清楚可知，“以色列”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5817, 5819, 5826, 5832, 5833节)。至于何谓“以色列”所代表的属灵良善，何谓“雅各”所代表的属世良善，可参看前文(5965节)。不熟悉圣言内义的人绝无可能知道为何雅各有时叫“雅各”，有时叫“以色列”；因为在同一章，甚至同一节中，经上有时用这个名字，有时用那个名字。这很清楚地表明，圣言含有内义，如此处经上说“他们父亲雅各的灵就苏醒了，以色列说”。另处也有同样的例子，如以下经文：
约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去；在前来的人当中，以色列的儿子们也来。(创世记42:4, 5).
以色列起程；神在夜间的异象中对以色列说，雅各！雅各！雅各说，我在这里。(创世记46:1, 2)
雅各就从别是巴起身；以色列的儿子们接上他们的父亲雅各。(创世记46:5)
雅各家来到埃及的共有七十人；约瑟套上他的马车，上去迎接以色列；.以色列对约瑟说。(创世记46:27,29,30)
以色列人住在埃及地，歌珊地；雅各住在埃及地十七年；以色列死的日期临近了。(创世记47:27-29)
有人告诉雅各说，看哪，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来；雅各对约瑟说。(创世记48:2, 3)
雅各叫了他的儿子们来说，雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听从你们的父亲以色列。(创世记49:1, 2)
他们的怒气可咒，因为非常暴烈，他们的忿恨可诅，因为很严厉！我要使他们分散在雅各中，使他们散居在以色列。(创世记49:7)
他的手臂健壮敏捷，这是因雅各之大能者的手；以色列的牧者，以色列的磐石是从那里而出的。(创世记49:24)
这两个名字的用法也经常出现在先知书中。
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