史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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1252.无需进一步证实所表示的是这些事物，因为这些话在前面(10:20)出现过，可参看那里(1213-1216节)的说明。这些词，如此处的“宗族、舌头、陆地、民族”，其具体含义取决于它们所论及的事物。在10:20，它们论及含，或败坏的内在敬拜；但在本节则论及闪，或真正的内在敬拜。因此，在10:20，“宗族和民族”涉及习惯和风俗(新世纪版本：行为标准)，“舌头和陆地”涉及属于败坏的内在教会的思维方式；而在本节，“宗族和民族”涉及仁爱，“舌头和陆地”涉及属于真正的内在教会的信仰。关于民族和宗族的含义，可参看本章下文(1254, 1256, 1259-1261节)。
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