史威登堡神学著作
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WH3.“马”表示理解力，这一点唯独源于灵界中的代表。在灵界经常看到马和骑在马上的人，以及马车；在那里，人人都知道它们表示聪明和教义的东西。我常发现，当那里有人出于自己的理解力进行思考时，他们看上去就像骑在马上。他们的沉思便以这种方式呈现在其他人面前，而他们自己却没有意识到这一点。
那里还有一个许多人聚集的地方，他们出于理解力思想并谈论教义的真理。当其他人靠近时，他们就会看到整个平原满了战车和马匹；新灵很想知道这一切是从哪里来的，于是被指教：这是他们聪明的思维所产生的一种表象。这个地方被称为“聪明智慧人的集会”。当有些人被提到天堂时，我甚至看见一些发亮的马匹和燃火的战车；这是一个迹象，表明那时他们被教导天上教义的真理，变得聪明，因而被提了上去。我在聚精会神地观看这一切时，忽然想起“接以利亚升天的火车火马”(列王纪下2:11–12)，以及少年人以利沙开了眼目时所看见的“火车火马”(列王纪下6:17)表示什么。
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1077.必须简要说明，在此被称为“含”和“迦南”的人，也就是那些将信与仁分离，并因此使敬拜只专注于外在事物的人不可能知道良心是什么、源于何处。良心是通过信之真理形成的，因为人所听到、承认并相信的东西构成他里面的良心。之后，违背这些东西行事对他来说就是违背良心行事，谁都能清楚看出这一点。这就是为何人永远不可能获得真正的良心，除非他听到、承认并相信的东西是信之真理。因为人通过信之真理(当主在仁爱中作工时)重生，因而通过信之真理获得良心，良心就是新人自己。由此明显可知，信之真理是实现这一切所凭借的手段，也就是说，人可以藉着它们照信的教导去生活；而信的基本教导是爱主高于一切，并爱邻如己。如果他不照着这些真理生活，那么信岂不成了空洞的东西，仅仅是一个冠冕堂皇的词语，或脱离天堂生活的东西？凡脱离天堂生活的东西都无法提供救恩。
认为无论一个人如何生活，只要有信，他都能得救，就是说即便没有仁爱、良心，他也能得救。这等于说，只要他有信，即使他直到生命的最后一刻才获得信，尽管他一生都在仇恨、报复、抢劫、通奸中度过，总之，就是做一切违背仁爱和良心的事，他仍能得救。让这种人认真思考一下，当他们处于这种错误假设时，是什么样的信之真理形成他们的良心？它岂不是虚假？如果他们以为自己有点良心，这良心也仅仅是外在约束，如对法律的惧怕，对丧失地位、金钱，以及这些东西所带来的威望的惧怕。这些惧怕构成他们所谓的良心，这种良心会促使他们不去伤害邻舍，而是善待他。然而，由于这不是良心，因为它不是仁爱，所以一旦这些约束放松或解除，这种人就会冲进最邪恶、最淫秽的行为。而那些虽声称唯信得救，却仍过着仁爱生活的人则截然不同；因为他们的信有来自主的仁在里面。
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