WH2.在圣言的预言部分，经上多次提到马，但迄今为止，没有人知道“马”表示理解力，“骑马的”表示一个去理解的人；这或许是因为“马”在灵义上，因而在圣言中表示这种事物，显得既奇怪又不同寻常。然而，事实就是如此，这一点可从圣言中的许多经文明显看出来，我在此只引用少许。以色列的预言论到但说：

但必作道上的蛇，路中的箭蛇，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。(创世记49:17, 18) 

没有人能知道论到以色列支派中的一支的这个预言表示什么，除非他知道“蛇”、“马”和“骑马的”分别表示什么；然而，谁都知道其中隐含着某种属灵事物；至于每一个事物表示什么，可参看《属天的奥秘》一书(6398—6401节)，那里解释了这个预言。哈巴谷书：

神啊，你乘在马上，你的战车是拯救。你乘马践踏海。(哈巴谷书3:8, 15)

显然，在这段经文中，“马”表示某种属灵事物，因为这些话是指着神说的。否则，神“乘在马上”，并“乘马践踏海”会是什么意思呢？撒迦利亚书：

当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣。(撒迦利亚书14:20)

同一先知书：

耶和华说，到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂；我必张开眼睛看顾犹大家，使万民的一切马匹瞎眼。(撒迦利亚书12:4, 5)

这段经文论述了教会的荒凉，当不再明白任何真理时，这种情况就会发生。这种状态通过马匹和骑马的来描述；否则，“我必使一切马匹惊惶”、“使万民的一切马匹瞎眼”会是什么意思呢？这与教会能有什么关系呢？约伯记：

神使她忘记智慧，也没有把聪明赐给她；她几时把自己举到高处，就嗤笑马和骑马的人。(约伯记39:17, 18, 19ff)

“马”在此表示理解力，这是显而易见的。同样在诗篇，经上说神：

乘驾真理的话。(诗篇45:4)

另外还有其它许多经文。此外，若不知道“战车”表示什么，“以利亚和以利沙”代表什么，谁能知道以利亚和以利沙为何被称为“以色列的战车马兵”？又为何“少年人以利沙看见满山有火车火马”？因为以利沙对以利亚说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下2:11, 12)

约阿施王对以利沙说：

我父啊，我父啊，以色列的战车马兵啊。(列王纪下13:14)

论到少年人以利沙时，经上说：

耶和华开了少年人以利沙的眼目，就看见了，看哪，满山有火车火马围绕以利沙。(列王纪下6:17)

以利亚和以利沙之所以被称为“以色列的战车马兵”，是因为他们两人都代表圣言方面的主，“战车”表示取自圣言的教义，“马兵”表示聪明。关于“以利亚”和“以利沙”代表圣言方面的主，可参看《属天的奥秘》一书(5247, 7643, 8029, 9372节)；“战车”表示取自圣言的教义(5321, 8215节)。　　

8278.“深渊淹没了他们”表恶欲所带来的虚假吞没了他们。这从“深渊”的含义清楚可知，“深渊”是指恶欲所带来的虚假。在圣言中，“深渊”表示深处的水和大量的水；“水”在正面意义上表示真理，在反面意义上表示虚假(参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668节)，“深处”表示地狱。正因如此，“深渊”表示恶欲所带来的虚假；它们也表示地狱。在圣言中，“深渊”表示深处的水和大量的水，这一点明显可见于以下经文：
众水使香柏树生长，深渊水使它长高。所栽之地有江河围流，他打发水道延到田野诸树。(以西结书31:4)
诗篇：
祂在旷野分裂磐石，使他们饱饮大渊；祂使溪水从磐石涌出，叫水如溪河下流。(诗篇78:15, 16).
申命记：
一个美地，一个有水河、有泉有渊从山谷中流出之地。(申命记8:7)
在这些经文中，“（深）渊”表示大量的水；大量的水或“深渊”表示大量的信之真理。“祂他们饱饮从磐石涌出的大渊”表示祂使他们接受信之真理，从不缺乏，因为“磐石”是指源于主的信，因而是指信方面的主；“从山谷中流出的（深）渊”表示出于爱的信之真理。这也解释了为何约瑟的祝福是“伏于下面的深渊之福”（创世记49:25; 申命记33:13)。
“深渊”表示恶欲所带来的虚假，因而也表示地狱，这一点清楚可见于以下经文：
醒来吧！醒来吧！像古时的日子、上古的世代一样。使海与大深渊的水干涸、使海的深处变为赎民经过之路的，不是你吗？(以赛亚书51:9, 10)
又：
耶和华在他们前面将水分开，领他们经过深渊，如马行走旷野，使他们不至绊跌。(以赛亚书63:12, 13)
以西结书：
主耶和华如此说，我使你变为荒废的城市，如无人居住的城邑，又使深渊漫过你，多水淹没你。(以西结书26:19)
启示录：
我就看见一个星从天落到地上，有深渊之坑的钥匙赐给他。他开了深渊之坑。(启示录9:1, 2, 11)
又：
那从深渊里上来的兽必与他们交战。(启示录11:7)
又：
你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从深渊上来，又要归于沉沦。(启示录17:8)
在这些经文中，“深渊”表示地狱，因而也表示恶欲所带来的虚假，因为这些欲望就存在于地狱中，并构成地狱。
“深渊”在表示这些事物，故也表示试探，因为试探通过地狱所注入的虚假和邪恶实现。这层意义上的“深渊”就出现在以下经文中：
诸水环绕我，直到灵魂；深渊围住我。(约拿书2:5)
诗篇：
你的水道发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。(诗篇42:7)
又：
你是叫我多经历重大急难的，必转回使我复活，从地的深渊上来。(诗篇71:20)