史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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250.⒁第五个是外在地位和条件的不平等。地位和条件存在许多不平等，在夫妻共同生活期间，它们会将婚礼前开启的婚姻之爱拆碎。不过，这些不平等可能涉及年龄、地位或财富。年龄的不平等会造成婚姻的冷淡，如少年人和老妇人、豆蔻少女和老朽男人之间的婚姻，这一点无需证明。地位的不平等会造成婚姻的冷淡，如王子与女佣、贵妇与男仆之间的婚姻，这一点也无需证明。显然，财富上的不平等也一样，除非夫妻走到一起是因着相似的性格和行为，双方都能适应对方的倾向和天生欲望。然而，在这些情况下，缘于对方优越地位和条件的顺从，只会以主仆的方式将他们结合起来；而这样的结合是一种冷淡的结合。因为就他们而言，这不是灵和心的婚姻，仅仅是口头和名义上的婚姻，以致劣势的一方会炫耀，而优势的一方则蒙羞。天上不存在年龄、地位或财富方面的不平等。年龄方面，那里的所有人都处在风华正茂之年，并保持其中，直到永远。地位方面，那里的所有人都从履行服务的角度来看待其他人；越显赫的人越将地位较低的人看作弟兄；他们不会把地位置于服务之上，而是把服务置于地位之上。此外，当少女结婚时，她们不知道自己出自哪个家庭。因为在天上，没有人知道谁是他世上的父亲，只知道主是所有人的父亲。财富也差不多是这样；在天上，财富意味着在智慧上的天赋；他们照自己的天赋被赐予足够的资源。至于如何安排这婚姻，可参看229节。
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