史威登堡神学著作

白马 #17

十三、关于圣言的进一

十三、关于圣言的进一步的细节

WH17.在希伯来语,“圣言”表示各种事物,如所说的话,头脑的想法,真实存在的一切事物,以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。

圣言,尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物;一种涉及良善,一种涉及真理,它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义,不可能知道哪种表达方式涉及良善,哪种涉及真理;因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物,有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍,以至于仅仅根据所用的词语,就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时,一种表达方式涉及总体上的某种事物,另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此,参看2240节)。在圣言中,大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的,更像是一个断言(4502节)。

那些以圣言为快乐的人,在来世接受天堂的温暖,天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。(全书完)

属天的奥秘 #8631

8631.木星灵对属

8631.木星灵对属灵事物的感知何等清晰,从他们表现他们称之为独一主的主如何将邪恶的情感转化为良善的情感向我显明。他们将心智或理解力表现为一个优美的形式,将适合一种内在情感的外在形式的活动赋予它;接下来又展示了主如何将某种邪恶折向某种良善。他们做这一切的方式无法用语言来描述,并且如此巧妙,以至于天使都为他们鼓掌。当时,来自我们地球的一些学者也在场;他们是那些头脑充斥着专业术语,对形式、实质、物质和非物质,以及类似术语争论不休,却不将它们应用于任何有用的目的或功用的人。这些灵人甚至无法理解这种表现。

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