史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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关于火星的灵人和居民（续）
7475.火星灵把自己看为诸如在世上的那种人。这也是别人看他们的方式；事实上，在来世，每个人如何向自己显现，就如何向别人显现，因为他所感知到的东西被交流给他人。当我对此感到惊讶时，他们说，他们无法以其它任何方式显现，因为他们活在世上时就知道，他们是披着肉体的灵；那时，他们很少思想肉体，只思想其在肉体里面的灵的生命。因此，当进入来世时，他们几乎不知道其生命的状态已经发生改变；这时他们也思想其灵的生命，和在世上一样，故看自己和那时一样。诚然，所有灵人都被包裹在人形中，但都没有被包裹在像火星灵所处的人形那样显著的一个人形中；因为水星灵仍持守他们在世时所持有的那种观念。此外，对那些在世时就知道并相信，在来世，自己必住在一个人形里面的人来说，随着肉身丧失力量，这种思维会逐渐增强。因此，当脱去在世上为了功用而服务于他们的肉身时，由于这种观念已经铭刻在他们身上，他们仍保持原样，和在世时一样。
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