史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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6500.“为他哀哭”表悲伤。这是显而易见的，无需解释。此处“哀哭”在内在意义上所表示的悲伤并非如外在意义所暗示的那样，是因为死亡， 乃因属灵教会的良善不能被提升到属世层之上。事实上，主通过内在不断流入，想使这良善变得更完美，并把它更近地拉向祂自己；但尽管如此，这良善仍旧无法被提升到属于属天教会的良善的最初层级（3833节）。这是因为相对属于属天教会的人来说，属灵教会的成员居于模糊之中；他会推理真理，以证实它们是不是真理；或去证实所谓的教义，他所进行的这种活动对他所证实的东西是真是假没有任何感知。一旦为自己证实了某种东西，他就会完全相信它是真的，哪怕它是假的。事实上，没有什么东西是不能被证实的，因为这种活动是灵巧的作为，不是聪明的作为，更不是智慧的作为。虚假比真理更容易被证实，因为虚假助长恶欲，与感觉幻觉一致。这就是属灵教会成员的性质，所以他不可能被提升到属世层之上。这才是约瑟“为他哀哭”所表示的悲伤的根源。
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