史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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5563.有时在颅骨会感到疼痛，有时在这个部位，有时在那个部位；这时，在那里会感觉看似结节的东西和其它骨头分开，因而是疼痛的源头。
我通过经历得以知道，这种疼痛是由源于恶欲的虚假造成的。令人惊奇的是，虚假的属和种在头骨中有自己的固定位置，我通过大量经历也已经知道这一点。对经历改造的人来说，这些结节，即硬块，被分解并变软；这一切是通过各种方法实现的，一般来说，通过在良善与真理上的教导、造成内在疼痛的真理的强势涌入和造成外在疼痛的实际撕裂实现。源于恶欲的虚假具有这样的性质：它们会造成坚硬；因为它们是真理的对立面。真理因照着天堂的形式成形，故可以说自发、自由、柔和、轻轻地流动。但虚假因倾向于与天堂相反的方向，故所取的形式是相反的。结果，属于天堂形式的流动被阻断，由此产生硬化。因此，那些陷入致命仇恨和这种仇恨的报复，并由此陷入虚假的人就有完全硬化的头骨。有些人的头骨就像象牙；光线，也就是真理无法穿透进来，而是被完全反射回去。
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