史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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4177.“为你的两个女儿服事十四年”表第一个时期是为了祂能由此为自己获得对真理的情感。这从“十四”或两周和“两个女儿”的含义清楚可知。“十四”或两周是指第一个时期，在圣言中，“周或星期”无非一个完整的时期，无论长短(参看2044, 3845节)；当“两周”作为一个时期被提及时，意思是一样的，因为一个数字的两倍和平方并不改变它的意思。由此明显可知，“十四”或“两周或两个星期”在此是什么意思。“两个女儿”，就是此处的拉结和利亚，是指对真理的情感(3758, 3782, 3793, 3819节)；“女儿”表示情感（2362节）。
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