史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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358.“脸沉了下来”表示内层发生改变。这从“脸”和它“沉了下来”的含义清楚可知。在古人当中，“脸”表示内在事物，因为内在事物透过脸闪耀出来。而且在上古时代，人们是这样：脸与内在事物完全一致，以至于谁都能从一个人的脸上看出他的性情或心智是什么样。他们认为脸上表现一套，却又思想另一套，是一件很可怕的事；在那些时代，伪装和欺骗被认为是可憎的，所以脸表示内在的东西。当仁爱从脸上闪耀出来时，经上就说脸“仰”起；反之，则说脸“沉”下来。这也解释了为何论到主，经上说祂“向人仰脸”，如赐福时(民数记6:26; 诗篇4:6)，以此表示主将仁爱赐给人。从耶利米书明显看出，“脸沉下来或沉下脸来”表示什么：
我必不向你们沉下脸来，因为我是怜悯的。(耶利米书3:12)
“耶和华的脸”表示怜悯，当祂向人“仰脸”时，意味着祂出于怜悯赐给他仁爱；当祂“沉下脸来”时，也就是当人的脸沉下来时，情况则相反。
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