史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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1173.创世记10:8, 9.古实又生宁录。他开始成为地上的勇士。他在耶和华面前勇于猎取；所以有话说，像宁录在耶和华面前勇于猎取。
“古实”在此和前面一样，表示属灵和属天事物的内在知识或认知；“宁录”表示那些使内在敬拜变成外在敬拜的人，因而表示这种外在敬拜。“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜。他是“地上的勇士”表示这种宗教在教会中越来越盛行，“地”是指教会，和前面一样。“他在耶和华面前是个猎取的勇士”表示他说服了许多人。“所以有话说，像宁录在耶和华面前勇于猎取”表示由于这么多人被说服，所以这种言语形式成了俗语；此外，它还表示这种宗教很容易迷惑人们的心智。
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