史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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10382.后来，我与那些保持一定距离的灵人交谈，问他们当中的坏人是什么情况。他们说，在他们星球上，任何人都不允许作恶；如果有人真的思想并做出恶事，他就会遭到某个灵人的斥责；如果他坚持这样做，这个灵人就会用死亡来威胁他。他若还坚持，就会昏厥而死；这个星球上的人以这种方式受到保护，免遭邪恶的污染。这种灵人当中有一个被送到我这里，像与恶人那样和我交谈。此外，他还在我的腹部造成一定程度的疼痛，他和我说话，就像和他们说话一样；此外，他还在我的腹部造成某种疼痛，声称他就是如此对待那些思想并做出恶事之人的；他还用死亡威胁他们。不过，这个灵人是一个斥责灵；他站在我脑后，从那里用一种像波浪一样起伏的声音向我说话。
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