史威登堡神学著作

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

揭秘启示录 #900

900.“门上有十二

900.“门上有十二位天使,又有名字写在上头,就是以色列人十二个支派的名字”表示天堂的神性真理和良善,它们也是在这些知识或认知里面的教会的神性真理和良善,并进行保护,以防止有人进入,除非他处于来自主的它们。“十二位天使”在此表示天堂的一切真理和良善,因为“天使”在至高意义上表示主,在普遍意义上表示天使们的天堂,在具体意义上表示来自主的天堂的真理和良善(参看AR 5, 170, 258, 344, 415, 465, 647, 648, 657, 718节),在此表示天堂的真理和良善,因为接下来经上说“又有名字写在上头,就是以色列人十二个支派的名字”,这些话表示教会的一切真理和良善(AR 349节)。在“门上”表示在这些知识或认知里面,因为在圣言中,“在上”(over)表示在里面或在内。原因在于,连续秩序中的至高层就是同步秩序中的至内层;因此,第三层天堂被称为至高和至内层天堂。这就是为何在“门上”表示在真理的知识或认知里面。“写在上头的名字”表示它们的一切品质,因而也表示在它们里面的品质,因为外在中的一切品质都来自内在。显然,这些话表示保护,免得有人进入教会,除非他处于来自主的这些知识或认知,因为天使被看到站在门上,而且以色列十二个支派的名字也写在上头。我们说,天堂和教会的真理和良善在来自圣言的知识或认知里面,引入教会是通过这些知识或认知实现的,因为来自圣言的真理和良善的知识或认知,当有从主那里来自天堂的属灵之物在里面时,就不再被称为知识或认知,而是被称为真理。但如果它们里面没有从主那里来自天堂的属灵之物,那么它们只不过是知识或科学。


目录章节

目录章节

目录章节